4280 - 4600 ماذا نفعل في الصفات التي ليس لها معنى محدد في لغة العرب مثل الغضب والمحبة...؟ ابن عثيمين

كل المعاني النفسية أو الانفعالات النفسية ما تقدر تحدى ولا تعبر عنها المحبة الكراهة البغضة ما تقدر تحدى يعني لا تبسر بأوضح من لفظها كل الانفعالات حزم ما معناه لا تدر حزم يعني حزم ما تعبر عنها هذا التعليقات كل من خاطر تقول حزم عرف معناه الحزم لكن ما يرد بعده من آثار هذا من آثاره فمثل الانتقام من آثار الغضب لا شف من آثار الغضب فلما آسفونا إيش انتقلنا منهم ولو فصلت الغضب بالانتقام لكن تخالفت القرآن لأن الله جعل الانتقام فرعا عن الغضب ولم يجعل الانتقام من الغضب الشرط وجوابه يختلفان بلا شك فلما آسفونا هذا الشرط الجواب انتقمنا منهم لكن الذي يفسر هذا التفسير هم الذين ينكرون هذه السفات الاختيارية بالله عز وجل قل ما يمكن هذا لا يمكن أبدا ولكن نقول إذا فصلتموه بالانتقام فإننا نقول وهل ينتقم من لم يقضب أجيب لا ينتقم إذن تفسيركم باللازم يدل على وجود المنزوم فأهل البدع لا يمكن أن يفروا من شيء إلا وقعوا في شر منه أبدا والحمد لله لهذه الناس الله لا يمكن أن تثبات إذا وجد إنسان كلامهم عرف ما أعطاه الله من النعم وإلا فإن القلوب يد الله قادر على أن يزيع قلب الإنسان ولا يعرف من الحق إلا باطل هؤلاء