4227 - 4600 لو غلب على الظن أن الذابح لا يذكر اسم الله ولا ينهر الدم عند الذبح فهل...؟ ابن عثيمين

سمي وكل ما لم تتيقن أنهم لم يسموا أو لم ينهروا الدبق فلتع ولكن إذا شككنا هل الذابح ممن تحل ذبيحته أو لا هذه النقطة التي يجب أن نفهمها إذا شككنا هل الذابح ممن تحل ذبيحته أم لا نقول إن كان هناك أصل نبني عليه فلنع على الأصل مثل أن نشك في رجل مسلم هل هو يصلي أو لا يصلي الأصل الصلاة أما إذا لم يكن لدينا أصل مثل أن شككنا في القائمين على المجزرة هل هم مسلمون أو أو مشركون أو شيوعيون أو مجوسيون فهل نأكل أو لا نأكل لا نأكل لأننا الآن شككنا في أهلية الذاب لا في الشروط التي تترتب على ذبيه فحينئذ لا نأكلها المجوسي هل تحل ذبيحته لا تحل ذبيحته وقد قيل للإمام أحمد إن أبا ثور يرى أن المجوسي تحل ذبيحته فقال أبو ثور كاسمه نعم شدد في هذا لأن ما قاله خلاف الإجماع فلم يقل أحد من العلماء إن المجوس تنكح نساؤهم ولا تحل ذبيحتهم ولهذا يقول إنه لا يحل لا تحل ذبيحت المجوسي ولا تنكح نساؤهم وإن كان تؤخذ منهم الجزية لأن الجزية على القول الراجع تؤخذ من كلك من المجوسي واللهودي واللصاني والشيوعي وكل أحد