4110 - 4600 ما الحكم لو أن عالماً أفتى في مسألة بقول ثم أفتى في المسألة نفسها بقول أخر؟ ابن عثيمين

ما الذي أعلمنا أنه تركها غفلة بعد ذلك وقال هذا حرام مثلاً يعني صار له في مسأل قولاً مهما العنسان يكون له في مسأل قولاً إما لكونه غفل عن الدنيل في مئة القول الأول واتضع لهوه مبعد أو أتاه زياد العلم ولهذا يجد الأئمة يكون عندهم أقوال الإمام أحمد إمام الأئمة حلما الله وقد يكون عنده في المسأل الواحدة أربعة أو خمسة أقوال الإمام الشافر كذلك عنده خلاف المذهب الجديد والمذهب القديم