3963 - 4600 كيف لخباب أن يكتوي سبعاً وهو يعرف فضل من لا يكتوي؟ ابن عثيمين

الاكتوى الذي في الحديث أن يطلب الإنسان من يكويه وفعل خباب عرط ليس فيه تعي أن يكون طلب أن يكتب يمكن أنه لما جاءه من يكويه وافق وأجاز كالقراءة أيضا الذين يسترقون والذين يقرأ عليهم بدون السرقاء الثاني لا يمتنع أن يكون من السبعين ألفا ثم إن هناك مسألة وهي أنه ليست هذه الصفات الأربع إذا فاتت الإنسان فاته أن يدخل الجنة بلا حساب قد يكون هناك صفات أخرى توجب أن يدخل الجنة بغير حساب إنما ينفس الصابرون أجرهم بغير حساب يحتمل بغير حساب على الأجر بل يعطونه أجرا كثيرا بلا عدد على كل حال يجاب عن حديث الخباب إما أن المعنى أنه جاءه من يوكيف فوافق أو أن الحديث لم يبلغ