3898 - 4600 هل هناك تقدير في قوله إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم؟ ابن عثيمين

وقال التقدير من أمضى العصل ما هو الأصل عادم للتقدير ثم إنه لا نخرج من الإشكاء لإذا كان من أبغض الناس معناه أنه ساوى أبغض الناس لأنه بعض منهم فيساوي صاحب الشكل من أحب الناس كليزي متابق نعم ما في شكل دون عائشة لكن إذا قلنا من أبغض من أبغض بجالي أو من أبغض بجالي الله العبد الخصري صار اسم التقدير يشترك فيه العبد الخصري ثم يشترك فيها أيضا غير في أصل ذلك لا ما يستقبل فالأصل عدم التقدير نقول أبغض بجالي الله في الخصوم العبد الخصري نعم