3511 - 4600 لو اضطر جماعة أن يأكل بعضهم بعضاً هل يجوز ذلك؟ ابن عثيمين

أقول لو اضطر الجماعة إلى الحياة من بعضهم إلى أكل بعضهم مثلاً كما لو أصيبوا بكارثة مثلاً وهم أحيا أي وهم أحيا هل يأكل بعضهم بعضاً أو ينتظر الحي حتى يموت بعضهم من الجوع ثم يأكلهم طيب إذا قلنا يأكل بعضهم بعضاً فهل تحكم بأن الشيوخ يأكل الشباب أو بالأكس هل يحذر الشيخ؟ أنا أسأل كذا إذا قلنا بجواز أكل بعضهم بعضاً الله يا شيخ هذا كيف تفسير إن كان الشيوخ علماء لحم الشباب أحسن أقول إن كان الشيوخ علماء تركوا يعني هم يأكلوا الناس حسناً الله عليك لا ناجح هذه أحسن لك وقعة الحادثة هذه المهم بالك الحي لا يمكن أن يقتل لحينا آخر أي أقول ينتظر يعني حتى يموت حتى يموت يعني هذا الله أعلم يمكن أن تنتظر حتى يموت وتمرت تكبره ما يدر الله أعلم لا أقول لكن ينتظر حتى يموت يعني ينتظر الحي حتى يموت هو الآن مثلك في الحرمة ما دام حياً وأنت حي فكلاك مساء في الحرمة يعني حتى لو قال قائل لماذا لا نضعب ساهم نساهم كما لو كان ناس مثلاً في لجة البحر والسفينة الآن ستغرق إلا إذا خففت في هذا الحال تلقى الأموال قبل كل شيء تلقى الأموال قبل الأنفس فإذا تقلت حتى في الأنفس فلا بد من المساهمة واللي تقع لها القرآن ينزل في البحر كما حصل ليونس عليه الصلاة والسنة لكن هذه مين من جنسها لأن هذه الوعاء واحد حامل الجميع أما هذه كل إنسان منفرد بنفسه فلذلك لا يجوز أن نقرع بينهم لو قالوا أقرع بيننا لا نموت كلنا أقرع بيننا واللي تدخل القرآن عليه يذبح ويوكل ما يجوز هذا طيب يا شيخ لو أكل مثلا بعضهم بعضهم فرعنا وبقي اثنانا هم الذين بقوا من الجماعة فإن خاف أحدهم مع نفسه من الآخر صحيح يا شيخ ترأي يعني هذه أنا ما أضربها التراضية هذه وقعة طيب طيب إن خاف أحدهم مع نفسه من الآخر فهل له أن يأكله أو لا طيب إن خاف أحدهم مع نفسه كيف يعني إي إن خاف عن نفسه مني هذاك أيضا خاف عن نفسه إي كذلك يتناقضون يعني فهل إذا خاف أحدهم مع نفسه القضية واقعة الآن هذه هي هذي بقعة شخصية حالفة سقوط طائرة إيه سكر الطائرة وبقوا في مكان لم تكتشفوا مبادرات ولم تأثر عليهم الأجهزة ثم أكلوا بعضهم بعضا حتى ما بقي إلا إثنان فقط وعندما أعدي هل أكل أحدهم الأخوة أو أبقي إلا إثنان فقط تحقق في الملقوبة شخصية لكن يقول لو فرد الشيخ يعني لو فرد الشيخ لكن مثل ما أقول لك العلماء يقول لا أجوزوا اتلافوا نفسه للسقاء نفسه نفسه نفسه ولهذا قال العلماء لو فردنا امرأة حامل في بطنها ولده قال الأطب إذا بقي الولد في بطنها حتى يخرج ماتته وإن طلعناه قبل ماته ما يجوز نطلبيه معلومة بأن هذه فيها مصلحة لأن إذا حياته المرأة الأم ربما يبقى الجنين حي لكن دائما يمكن أبدا أن نترف نفسه للسقاء نفسه نفسه أخرى