3478 - 4600 ما هو عقوق الوالدين؟ ابن عثيمين
التفريغ النصي
الشيخ نعم الشيخ البيت الذي نستشهد به يا من ألوذ به فيما أمليه فيما أؤمله هنا لا ذا بشجرة هذا الرجل فيما يحاذره هنا اللياذ والعياذ يجود بغير الله فيما يقدر عليه لا يا شيخ باللغة نعم
قل اللياذ فيما يؤمل والعياذ فيما يحاذر يعني لا ذا بغير الله قصة لا يا شيخ خلال هنا يا شيخ هما ذكرنا نحن ذكرنا لما قرأنا هذا البيت قبل مدة وجيد قلنا الأصل من الياذ فيما يؤمل والعياذ
فيما يحتر وقد يتبدل حق الله يقدم ولهذا قيله أول ما يقضى بين الناس في الدماء وفي الصلاة قال أول ما يحاسب عليه العبد صلاة ما يشهد لذلك قوله في الصلاة فإن صالحة صالحة سايبان عزلي يعني
يبين هذا ربما يبين وفيه احتمال يعني لك نرى أنه أول ما يحاسب عليه العبادات أول ما يحاسب عليه نعم يعني معناه إذا كان رجل يخفي إيمانه مع قومكم فأرخافا على نفسه فأظهر إيمانه فقتلته فهل
تعد هذه جناية أو لا يقول أنت كنت تخفي إيمانك لو قتلك أحد في مكة لما كنت تخفي إيمانك هل تعتقد هذا جناية إذا كيف تقتل هذا بعد أن أظهر إيمانه مشهورة عند العلماء وأظلم أخذها عن بني
إسرائيل لا لا مهي صحيح هذه إسرائيل نعم الظاهر لأن النسخة اللي عندنا أصح من إني ها إيش عن عندي إن لقيت مكة فهذه يجل عن مسألة فرضية فرضا إيه لا ما ما ما يضمنها لأنه كفار لا يضمنون ما
فعلوا بالمسلمين والمسلمون لا يضمنون ما فعلوا بالكفار نعم الراجح أنه إذا قتلها فكأنما قتل الناس جميعا إذا كان يعني إماما اقتلا به إذا قتل الناس به وكذلك من أحياها فكأنما احناس جميعا
إذا قتل الناس به لا لا غير مخشن من الله نعم نعم نعم نقول إذا كان ليس مثل رسول وهو ليس مثل رسول عليه صلى الله عليه وسلم نعم نعم نعم نعم صحيح لأن هذا المتكلم قد يتكلم بباطن من يؤذون
المؤذون المؤذون بغير ما اكتسبوا بأنهم احتملوا بهتانه وإثمه مبين نعم نعم نعم نعم صحيح لأن هذا المتكلم قد يتكلم بباطن هم مثل رسول عليه الصلاة والسلام إنما نقول له إذا كنت لا ترى هذا
ولا ترى أنك تنصد لكلامه فعال الأقل دعي الناس يستمروا من شمك فعال الأقل دعي الناس يتكلم بما شاء هذا غالط هذا مجادل إذا كان فعلي هو فعلا الرسول فهو حجه ليس علشان أني فعلتوه علشان
رسول فعله لكن القول قول محدث يحدث إنسان ما شاء يتكلم بما شاء قد يكلم بخطأ أي نعم عقوق الوالدين أن يقطع الإنسان حقوقهما الواجبة إذا كان لولده أف يعني أتضجر منكم هذا عقوق الوالد
الواجب أن يصبر عليهما وعلى أداهما الذي يحصل