3454 - 4600 إذا لم تحصن الأمة وزنت فما العمل؟ ابن عثيمين

سلام الله الذين قالوا بأنها إذا جلت ولم تقصن فإنها تجلد أقول ما يستدلون بها الحديث لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال فجلدوها ولو كان هذا الباب التعزير لقال فأدبوها ولم يعين الجلد لو كان باب الحد يعني لا شك أن كما قلنا الصحيح أنها إذا لم تحصل فإنها تجلد جلداً يردعوها لكن الحديث تجلدوها هذه ربما يقول في باب المجادلة يقول يجلدوها أطلق ويحمل على المقيد يعني يجلدها جلد الزان مئة مرة أو خمسين مرة لكن هنا قالوا لم تحصل وهناك قال في التنصيف قال فإذا أقصلنا نعم لا يحمل مطلق على المقيد لا يحمل الجلد كلمة تجلدوها مطلق ماذا نجلدوها يعني لو حمل حامل المطلق هذا على مقيد على مقيد في تنصيف العدام في الآية أقول ما يتسلم هذا لأنه لأن على كل حالهم لا شك أن الصحيح هذا الصحيح أنها تجلد جلداً يردعها فقط