9 of 27 – Tafsir of Surah As-Sajdah | He Who perfected everything He created and began the creati...

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

الذي أحسن كل شيء خلقه وبدأ خلق الإنسان من طين الذي أحسن كل شيء خلقه كفة سلام كعلا ماضيا كفة وبثكونها بدأ الاجتماع الذي أحسن كل شيء خلقه سرع ثاني سبعية على القراءة الأولى أحسن كل شيء خلقه الجملة الفعلية سفل الشيء وعلى القراءة الثانية الذي أحسن كل شيء خلقه يقول بدأ الاجتماع يقول معنى الذي أحسن خلق كل شيء لأنه سبق لنا أن القائد في بدأ الاجتماع أنه يصح إضافته إلى المبدأ منه نفعني زيد علمه نفعني علم زيد نعم أعكبني زيد فهمه أي فهم زيد اشتريت زيدا ثوبه هذا بدأ الاجتماع أنه يصح أن يضاف إلى المبدأ منه فهنا نقول الذي أحسن كل شيء خلقه خلقه يعني الذي أحسن خلق كل شيء نعم والمعنى أن نسحنا وتعالى هو الخالق وأنه أن كل شيء خلقه فقد أحسنه أرجو الانتباه فقد أحسنه ولكن هذا الإحسان يتفاور فذو الآدمي لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقوي الذي خلقك فتواك فعاد لك فعاد لك أحسن خلقه من الحيوانات هو الآدمي ولكن مع ذلك كل شيء له خلقه تناسبه وهي بالنسبة إليه حسنا ومن النعام حمولة وفرشا الحمولة ما يحمل عليه والفرش ما لا يحمل عليه كل شيء من هذا وهذا فإنه غلق أحسن بما يكون وأنسى بما يكون بما خلق له نحن رحيم قال لم جال ألف لان مين ذلك الشارع ألف لان مين ذندي من فائد هذه الهلالة الكريمة أن القرآن الكريم لم يأتي بجدين بالفروف التي يتكلم به الناس ومع ذلك أجر يؤخي من قول ألف لان مين لأنه صحيح أنه ليس لها معنى ومن فائدها أن القرآن كلام الله وقوله تنزيل الكتاب لعرب فيه من رب العالم وجه ذلك أن القرآن كلام وعلاف الله إذا سيقبل أن يكون كلاما ومنها إثبات علو الله بقوله تنزيل كتاب من رب العالم ومن ذلك لا يكون إلا من أعلى ومنها إثبات أن القرآن الكريم مخصوب لقولها الكتاب وقد سبق لنا أنه مخصوب له المخصوص وفي الصحبة التي بعيد الملائكة وفي الصحبة التي بعيدين ومن رائد الله لا يتأكيد أن هذا القرآن منزم من عند الله لقوله لا ريب فيه ومن رائدها إثبات ربوبية الله سبحانه وتعالى لجميع الحل لقوله من رب العالمي ومن فائدها الإشارة إلى أن هذا القرآن ملذم به جميعنا من أين فأخذ من قول تنزيله من رب العالمي إذا كان ربهم هو الذي أنزله معناه أنه يزمهم جميعا العمل بهذا القرآن ثم قال الله أزوجل أن يقولون اكترا إلى آخر يستفارم هذا الحديث بيام من أهناء يستفارنا الآية سيان جرقة هؤلاء المخذبين لقولهم اكتراف أي اختلقت وكلف ومن فوائدها أن القرآن حق غير مذكر لقوله بل هو الحق ومن فوائدها إثبات ورسالة الرسول عليه الصلاة والسلام وقوله بل هو الحق من ربك ومن فوائدها عناية الله في رسوله صلى الله عليه وسلم حيث أراث إليه الربوبية الخاصة وين ربية الخاصة من ربك يعني ربوية خاصة ومن فوائد الآية الكريمة إثبات الحكمة في إنزال هذا القرآن لتنزرة لأنه لا بالتعليم ومن فوائدها بيان من في الله على هؤلاء الذين أرسل إليهم الرسول عليه الصلاة والسلام بيان من في الله على هؤلاء الذين أرسل إليهم الرسول من أين ترحض؟ من قوله ما أنزر آباؤه ما أعطاهم من نذير من قبل ومن فوائدها شدت الضرورة إلى إبثال الرسول صلى الله عليه وسلم من أخوه من كانه لم يعطيه النبي من قبل فهن في ضرورة إلى الثالث هذا على القول بأننا ناس أما على القول بأنها اسم موصول فيستفار منها أن النبي صلى الله عليه وسلم أنذر ما أنذر فيه الأنبياء من قبل هذا القول بأنها اسم موصول يستفار منها أن الرسول عليه الصلاة والسلام أنذر ما أنذر فيه الأنبياء من قبله فيكون إذن متجقا بما سبق من الرسلات ومن فوائد الآيات الكريمة أن الزنزار سبق للهجاية بقول لعلهم يهتدون وهذا يشهد به الواقع وكم الإنسان يهتدى بما أنذر ومن فوائد الآيات الكريمة إثاث الرحمة الزنزار رحمة الله تعالى من الخلق حيث أرسل إليهم المذر من أجل هجايتهم