3413 - 4600 هل المجني عليه بقطع جارحة له أن يعيد تلك الجارحة وهل تجب على الجاني الدية...؟ ابن عثيمين

الجاني أول مجنع عليه لا بس إذا أمكن فذلك المطلوب لكن يحتاج إلى أن يباشر الإنسان الإعادة يعني إذا أبد أن تكون بحرارتها وإلا فالفوقها رحمهم الله تكلموا على هذا قالوا لو قطع أذن إنسان أذنه ثم أعادها بحرارتها فبقيت فإنه لا قصص عليه لأنه مثل الشعر إذا نبت يعني لو أن شخصا أزال لحية إنسان كشطها ثم لم تعد اللحية عليه دية كاملة على الذي أزال اللحية دية كاملة عند الحنابلة أو المسألة الخلافية يقول لأن منفعة اللحية لا توجد في البدن إلا واحدة فقط وكل شيء ليس فيه ليس في البدن منه إلا واحد ففيه دية كاملة الرأس كم فيه؟ يموت طيب الأنف دية كاملة اللسان دية كاملة دية كاملة اللسان نعم أين نعم طيب إذا قطع اللسان سيفوت الكلام ويفوت الدور ويفوت حجم اللسان لماذا لا نجعل عليه ثلاث ديات؟ لأن الذوق والكلام صفة في اللسان وصفة تابعة للموصوف لو جنى على لسانه وبقي اللسان لكن إن شل وصار لا يذوق ولا يتحرك طبعا ولا يتكلم كم عليه؟ عليه ديتان أو ثلاث ديات كما أن الإنسان لو جنى عليه انتبه لهذا لو جنى على شخص وفقد بصره وسمعه وإحساسه وقطعت أصابع يديه وأصابع يجليه نعم وعجز عن إمساك البوت وعن إمساك الغائد هذه سبع ديات عليه لكان على الجاني سبع ديات مع أن الإنسان باقي ولو قتل مرة واحدة دية واحدة ليش؟ يعني هذه أوصاف تتبع الأصل