3155 - 4600 هل يقام الحد على القاذف إذا عفى عنه المقذوف؟ ابن عثيمين

الآن المقذوف إذا عفى عن القاذف يقام عليه الحد أو يقرأ إذا عفى عن هذا مختلف فيه فمنهم من قال إنه لا يسخد الحد بالعفو وأن القاذف يجلد سواء طالب المقذوف أم لم يطالب حفاظا على أعراض المسلمين ومنهم من قال إنه حق للآدم فلا يجلد القاذف إلا بطلب من المقذوف الأخير هو المشهور من المثال بلمام أحمد والأول قال به ابن حزم وجماعة من العلماء أما ظاهر الآية أنه حق لله والذين يرمونه محسنة ولماته بعباته والشهداء فجدوهم ثمانية جلدة ولكن آية اللعان تدل على أن القاذف إذا حصى اللعان فإنه ليس عليه شيء يفرق بينه إلا أنه قال إن اللعان هذا شيء خاص بين الزوجين فلا يقص عليه غيره لكل حال المشهور من المثاب الحنابلة أنه حق للمقذوف إن طالب وإلا فلا