3068 - 4600 هل قيل وقال من الكبائر بدليل اقترانها في الحديث بوأد البنات وعقوق الأمهات؟ ابن عثيمين

نهي عن قيلة وقال وعن واد البنات وعن فقل المهاتف في حديث واحد هل تدخل قيلة وقال في جنسة كبيرة؟ في إيش؟ في جنسة كبيرة أنها في سياقه واحد لا هذا يحتلن من الراوي يعني قد يكون الرسول لها عنها جميعا أو أن الراوي سمعها في عدة محلات وجمعها في حديث واحد ثم إن الاقتران دلالته ضعيفة دلالته ضعيفة يعني قد تقتلن أشياء في أصل الحكم وتختلف فالخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة لو أخذنا بظهر الآية لقلنا أن الخيل ليست إلا للركوب والزينة فقط كالحمير والبغال لكن الأمر بالعكس الخيل دل الدليل على أنها مباحة