3029 - 4600 هل يذكر للناس أحاديث أن الجنة يدخلها أهل التوحيد حتى العصاة حتى لا يتكلوا؟ ابن عثيمين

لا يفكر هذه الأحاديث كثيراً لكي لا يتأكل الناس عليه لا يتأكل هذا الأحاديث من العامة كثيراً لكي لا يتأكل عليه هذا الأفضل إلا إذا بيّن الأسان إذا بيّنوا مثلاً هذه الأحاديث تدل على المعنى أن نهايته الجنة وليس المعنى أنه لا يعذب لأن الله قال إن الله لا يغفر ويشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء فالمعنى أنه يدخل الجنة ولكن قد يسبق دخوله الجنة شيء من العقاب لذنوبه لأن ما سوى الشرك جائزاً يعذب على الإنسان أو لا يعذب عليه