2934 - 4600 ما وجه قوله لن يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة ثم يخير والنبي آخر...؟ ابن عثيمين

نعم نعم نعم صحيح هذه فيها نسخة لم يقبض وعلى هذه النسخة لا إشكال وعلى النسخة الثانية أخبر نبي بلن لأنه هو آخر الأنبياء وسيقبض هذا وجه وجه آخر أن بعض العرب يستعمل لن في محل لم يستعملها في الماضي فهذه ثلاثة أوجه الوجه الأول الاعتماد على النسخة الثانية والثاني أن هذا الاستقبال باعتبار أن رسول صلى الله عليه وسلم آخر الأنبياء والثالثة أنه على الوجه الثاني استعمال لن في مكان لن