2734 - 4600 لماذا قلنا أن للمحرم أن يطيب جسده قبل الإحرام مع أنه سيبقى له أثر و منعناً..؟ ابن عثيمين

في شيء يقول أنه في المحرم لا يضرره ما بقيه مرطيب نعم ويفعله يعني سأتأكد أنه سيبقى في أثناء إحرام نعم نعم وأن الذي يستلم الحجر إذا عادم عنه في النتيب لا يستلم معه أنه لم يعلمه نعم وهو مأمور بينهما فرق بينهما فرق لأن هذا لا يجوز المحرم أن يبتدع الطيب هو محرم وأما استدامت الطيب فهي جائزة لكن ابتداؤه لا يجوز الآن عندما مس الحجر سما عندنا أمران الشيء محرم وهو مس الطيب الشيء مستحب وهو مسح الحجر مسح الحجر فهل نفعله المحرم لأجل تحصيل السنة؟ لا