2708 - 4600 كيف نرد على من قال أنه ثبت عن بعض الصحابة قص اللحية ولم يعارضهم أحد؟ ابن عثيمين

ما عارضون لقومنا بعدم حق الشيء من البعية يقولون أن هذا الفعل لم يتفرح به العمام نعم يعني أعمل به خمسة من الصحابة نعم فإيش الجواب طيب أنا أقول ولو عمل بيها خمسمائة من الصحابة الصحابة مئة وأربعة وعشرون ألفا فإذا عمل خمسة أو عشرة أو عشرون أو ثلاثون أو خمسون أو خمسمائة أو خمست ألاف ما فيه إجماع إذا لم يكن فيه إجماع فلا شك أن الواجب الأخط بعموم النص أنا أقول نفس القولة الشيء نعم نعم نعم لا بل ما يكون إجماع لأنه ما اشتهر ما اشتهر هل هذا مشتهر؟ لأن القول إذا لم ينتشر ويشتهر على أن الإجماع السكوتي كما ترى ضعيف لأن الإجماع السكوتي قد يقول القائل إن لهذا الرجل عذرا لأنه من العذر فإجماع السكوتي أصلا فيه خلاف وهو ضعيف أنا لو أرى إنسان عالم أعرف فيه التقاوى والتطبيق الشرع وأراه مرة على خلاف ما ما يدل عليه الشرع تجد أن أعتمس له عذرا ما أقول إن هذا مستثن من الشرع قد ألتمس له عذرا وأقول هذا فعاله لسبب من الأسباب فأسكت ولا أمكت فإذا كان ابن عمر رضي الله عنه يفعل ولم يشتهر بين الصحابة فلا يعد إجماعا ثم كما قلت لك أصل الإجماع السكوتي ضعيف جدا لإحتمال العذر في السكوتي عن الإنكار