2689 - 4600 هل يجوز ما يكتب في زوايا جدران المساجد لفظ الله ثم محمد رسول الله في ...؟ ابن عثيمين
التفريغ النصي
الله إليك.
هل يأخذ من حديث وضع الأسطر في الخاتم الله وبعد ذلك رسوله بعد ذلك محمد صلى الله عليه وسلم.
هل يأخذ من ذلك النهي عما يكتف في بعض المساجد والساعات من وضع لفظة جلالة ومضاهي له يعني ومساوي له.
ايه هذا معلوم يعني بعض الجهلة يكذبون على أوراق او على الساعات او على الجدران.
الله وبإزائه محمد.
هذا الشرك.
هذا نوع من الشرك.
ما هو شرك اكبر? طبعا.
لان النبي صلى الله عليه وسلم لما قال له الرجل ما شاء الله واشد قال اجعلتني لله ند.
ولو اتى رجل لا يعرف عن الله محمد شيئا.
ورأى الله محمد لقال هذاني متماثلا.
هذاني متماثلا.
ولا شك انه نعمل الشرك.
فالواجب على من رأى ذلك.
ان كان يقدر ان نغيره بيده غيره.
وان كان لا يقدر.
فالواجب عليها ان ينصح.
من له القدرة على تغييره.
ولو وصلت الى الى ولي الامر.
نعم.
ولكن ما لانه.
اليس هذا? اليس الانسان اللي يرى هذا? يرى ان محمد الند لله? هما سوا.
في النزان سوا.
الله محمد.
محمد ابو بكر.
لا فرق.
طيب اوخروا يا سيدك الله خير.
اذا كنت صيبة اوخرها.
ولو ولو في الليل.
ولو ان تستعر عليها ليلة وتأخذها وتكسرها.
نعم.
الله جل جلال محمد رسول الله.
حتى لو بين.
لانهم يحطون الله كبيرة كلين يشوفها.
ويحطوا محمد كبيرة كلين يشوفها.
وجل جلال يحطوا محصورة كأنها تساوي اللام فقط.
نعم.
ما شاء.
ما تشاء.
هم مش الفايدة منها.
اصلا.
واش وضع هذا.
واش مانا الله جلال جلال.
واش مانا محمد رسول الله.
انهم كل هذه جاءتنا من ناس تحاد.
ومع الاسف ان ان كثيرا من الناس ما يأخذون ان كثيرا من الناس يأخذون شيء على علاته.
ما ينتبهون للشيء.
ولا ولا ما وراء.
فيها الان من المسلمين من يرون ان النبي صلى الله وسلم اعظم من الله.
وهم يعتقدونهم مسلمين.
في قلوبهم ممتلئة حبا للرسول عليه الصلاة والسلام.
حب الله عز وجل على جانب.
هذا شيء نسمعه احيانا.
اذا ذكر الله ما كأنه شيء ينصر.
اذا ذكر الرسول تحس بانه يظهر على على وجهه اثر لهذا الذكر.
وهذا يعني ان الرسول في قلبه اشد من الله عز وجل.
نعم.
نعم.
نعم.
فالرواية في اسمعين صالح وقالده.
فانه قال فيها محمد صدر الله وصدر الله.
والامتقر عندنا ان محمد هي الاسف.
ورسول هو الوسط والله هو اللي اعلى.
وهذا هو الموجود الان اذا صح الكتاب اللي ذكر الله خحمد.
انه موجود بين الناس.
محمد هو الاسف.
ما يمنع.
مبع.
ما يمنع.
ان هذا هو الوسط الاول وهذا الثاني وهذا الثالث.
وان كان المعروف ان الاول يكون فوق والاسفل يكون تحت.
فالترتيب العادي لا شكل محمد فوق.
ورسول الوسط والله تحت.
لكن مثل اللي يمنع عندنا ان محمد هو الاسف.
وعلى كل هذا ينبغني انه تحرر.
الرسالة ريناه في المتحف.
نعم.
الرسالة هذه المندر المساور.
ريناه في المتحف البحرين.
نعم.
موجودة.
موجودة.
لا اراجع البداية والنهاية.
في هذا.
ثو راجع البداية والنهاية.
نعم.
فيها التعظيم يعني بس الله.
ما نرى هذا.
لا لا كلها.
كلها كلها.
كلها كلها هي.