2586 - 4600 ما هو الجيب وأين يقع في الثوب؟ ابن عثيمين

ايش؟ اليد؟ اي نعم هذا عالي يقول بأن الجيب هو اللي ما تضع فيه النفقة لكن إذا يقل جعلنا الجيب الفتحة التي يدخل منها الرأس لا يمكن أن تكون في الكم هو هذا الذي ذكر يا شيخ نعم هو هذا الذي ذكر الذي تدخل منه اليد لا الذي توضع فيه النفقة كيف؟ والذي ذكر يعني الذي يفهم من كلامه نعم يقول الجيب الذي يرحب العنق لا يقول هو ما يبطع من الثوب ليأخذ منه الرأس أو اليد نظر فيه نظر فيه بما؟ لا قال وإنما الجيب الذي أشار إليه في الحديث هو الأول هل لهم؟ هو الأول أول ما ذكر هو قال الجيب الذي قال الجيب بفتح الجين وسكون تحتانية بعدها موحدة هو ما يبطع من الثوب ليأخذ منه الرأس أو اليد أول إذاك ثم ذكر بعده قال والذي في الحديث هو الأول لا ما اقرأ زي اقرأ من أوله اي ما يقول يقول الجيب بفتح الجين وسكون التحتانية بعدها موحدة هو ما يبطع من الثوب ليأخذ منه الرأس أو اليد أو أيض ذلك واعترضه الإسماعيلي فقال الجيب الذي يحيط بالعنق جيب الثوب أي جعل فيه وأورده البخاري على أنه ما يجعل في الصدر ليضع فيه الشيء وبذلك فصره أبو عبيل لكن ليس هو المراد هنا وإنما الجيب الذي أشار إليه في الحديث هو الأول الأول ما هو الأول هو ما الذي هو والذي اعترض عليه الأول هو ما يبطع من الثوب ليأخذ منه الرأس أو اليد ما هو بالضغط قصه يعني هو الأول يعني ليس الجيب ما يكون في الكم لأن الجيب الآن فهمنا من نوعا إنه إما أن يكون فتحه وإما أن يكون الجيب الذي توضع فيه النفق يعني المخبات هنا قال الله خالش يا قوة ولا مانع من حمله على القول الثاني قال ولا مانع من حمله على المعنى الآخر لأنه يظهر لأن مراد البخاري إن الجيب يكون من عند الصدر ويكون من عند غيره أفرض أنه مثلا الجيب أنه جعل الفتحة من عند الكتف عند الكتف والطوق الذي يحيط بالعنق ولكن الفتحة لإدخال الرأس تكون من عند الكتف أحيانا تكون هكذا بعض الجيب يعني يجعلون الفتحة من عند الكتف العيمن أو العيسر أو من عند الكتف العيمن أو العيسر وبعضها تجعل من الخلف نعم لا يسألني أن الفتحة لتكون الخلف السحاب ما ذكرنا ليش لا يسألني أن السحاب لتكون في الخلف نعم إيما ما فيه شيء الأصل الحل هو الإباحة