2578 - 4600 ما حكم محاذاة الكعبين باللباس؟ ابن عثيمين

قوله صلى الله عليه وسلم ما أسفل من الكعبين ففي النار وقوله بزار المسلم إلى نسو الساق ولا حرج فيما بينه بين الكعبين بشيخ الجزء اللي بين الكعبين إلى أسفل من الكعبين اللي فوق الكعبين لا هو بزار المسلم إلى نسو الساق ولا حرج فيما بينه بين الكعبين البينية تقتر نسو الساق إلى أول كعب والحديث الآخر يقول ما أسفل من الكعبين الآن اللي فيه الإشكال هو الكعب ما هذا الكعب فيقال أن ما هذا الكعب لا شكل رتبته دون ما بين الكعب وبين نسو الساق لأنه يخشى أن ينزل مع الاستعمال إذا أسفل من الكعب لكنه لا يتواعد عليه في النار ما يقول يسكت عنه فيرجع للأصل والله الحل والإباعه هو حلال يعني محالات الكعبين لا يبع سألهم حلال نعم نعم يعني على سبيل الاستحباب نعم لأنه لو كان لهم من الحظ كان يقول أن بغى أن يكون إلى الكعبين ثم إن هذا الجزء كما تعرفون شيء يصير يعني قد تختلف في الكلمات فإذا كان عندنا لفظ صريح ما أسفل من الكعبين هذا لا يحتمل التولى هنا فيبقى ما حاد الكعبين وما كان أعلى لسه فيه هذا الوقوع نعم والله لو قل بكراها لأنه قد تكون دريعة إلى النزول لهذا السبب لو قل بهذا لم يبرده