2564 - 4600 لو وجد شخص إزاره يسترخي عليه مثل أبي بكر ما حكمه؟ ابن عثيمين

إذا كان شخص لشيخ كان أحد شخصي زارة مثل ببكر رضي الله تعالى ينزل إلى الأرض فهل يدخل في عموم الحديث الثاني ما كان أصبر الكعبين ما في النار لا لأن هذا أول نعم الظهر لا يدخل لسببين السبب الأول أن هذا ليس للثوب كله والثالث أن هذا استرخى والاسترخى معناه أنه ليس بلازم دائما والثالث أنه قال إلا أن تعاهده وهذا يدل على أنه يتعاهده أحيانا بخلاف الذي صنع ثوبه على أنه نازل من الكعب ومستوي في نزوله فهذا قصده بلا شك ففرق بين الذي يسترخي عليه إلا بالتعاهد وبين الذي قصد لكن بعض الناس يقول الآن إن الخياط هو الذي جعله ينزل هل هذه حجة؟ عليلة شيطانية إلة عليلة ميتة ميتة طيب هنا نعم الخياط لو تقول حطي للركب حطي للركب نعم اللي تأمر عليه يمشي عليه مرحب مرحب نعم مرحب للخياطين هنا