2447 - 4600 ما الرد على من يقول أن العلماء مقصرين ويلوم العلماء بسبب الواقع؟ ابن عثيمين

لا يمكن أن يكون وضع التبع على أهل العلم وقال منقصوا لكن هل كل أهل العلم أو ما يجب الله عليهم أنا أخبرك عن نفسي أني ما وفيت بكل ما وجب الله عليهم لا تزمن لأن الأثار يصل وراء إبانا فإذا لم تنكد هذه الأثار فلا يمكن أن يكون هناك تبع على هل العلم نعم وقلنا أنه لا يجعل الإنسان يضع تبع على أهل العلم نعم لا يجعل عليهم تبع حتى ينظر حتى ينظر طيب أفرض أن أهل العلم يعني أدوا ما يجب لكن ما حصل الأمر بديهم وش يساوهم يعني يمكن يمكن كيف ما يمكن أن يشتم أهل العلم على أمر ونرى العلاوة منه والعلمة أنهم يقولون له فهم رجل واحد وإذا كنت نرى طيب يا أخي شبقى الآن لنظرب لك مثلا في مسأة المعتزلة والجامية قام الإمام أحمد رحمه الله في قيام لم يقومه أحد في ما نعلم وهل تغير شيء؟ ما تغير شيء أبدا ما تغير إلا بعد خليفتين لما جاء الخليفة الثالث بعد المأمون تغير لأن الخليفة تغير ما كل شيء طابدنا في بداية العلمة ولهذا الحقيقة أنا لا أشك أن فيه تقصير ما أقول ما فيه تقصير مرة لكن لا يمكن أن نجعل اللومة على العلمة بكل شيء أنا لا أشك أن الإجتماع والاعتصام له أثره بلا شك نعم ولهذا نحن نرى أنه ينبغي للعلماء أن يجتمعوا على كلمة واحدة على الحق نعم لا لا أنا لست أقول أن العلمة ما عليهم تبعها لكن أقول لا تلوموا العلماء ربما أن العلماء آتوا بالواجب وربما غصروا أحسنت لكن هل نحكم بالتقصير طيب إذا رأينا أو تخيلنا أن هناك تقصيرا فالواجب أن نسأل نقول للعلماء حصلوا كذا وكذا لا لا أبدا الواقع ما هو صحيح الواقع لا يدل أبدا من زمان والواقع ما يدل