2410 - 4600 هل يجوز أن نختبر الشراب بالشرب حتى نعرف هل هو مسكر؟ ابن عثيمين

هل يجوز أن نختبره بالشرب وننظر؟ فالجواب أن يقال إذا لم يمكن اختباره إلا بالشرب فلا بأس وإن أمكن اختباره بعيد ذلك فلا يشرب يعني لو أمكن اختباره بالتحديد فإنه لا يجوز شربه للاختبار وإن لم يمكن فلنا أن نختبره بالشرب فإن قال قائل أفلا يمكن أن يكون مسكرا ويسكر الذي شربه قلنا بلى هذا ممكن ولكن الذي شربه أقدم عليه حين أقدم وهو لا يعلم أنه مسكر والأصل الحل حتى يقوم دليل على التحليم لا يعمل لأن ما كان الأصل فيه اليقين فغلبة الظل لا ترفعه إلى كوش الأصل عندنا شيء متأقم وهو الأصل مثل ما لو غلب على ظنه أنه أحدث أو غلب على ظنه أن هذا الماء نجس ولكن لم يتعقل فله استعماله ولا يحكم بحدثه نعم يمكن يجي تجارب على الحيوان ولكن هل تعرف لو أعطيت شاتك مسكرا أنها سكرت ها تبيد وش تبدأ تسوي سكران ما تقل حارجة ها ما هو تقدير يا أخي ما هو تقدير سكر لا لا هو أقدم يخمر العقل وهذا لعب كل الإنسان لك في الحوال ما هو كيف يعرف لا هو نعم سوء التصرف منها يدل على سكر لا يمزم بي لما أعطيناه هذا الشيء وساء التصرف بيتخبط الجدران وتأخذ العلف وتنثر مثلا نعم مؤشر في ذلك عرفنا هذا صحيح لأن الآن الآن عندهم مثلا في مسألة الإبل يعرفون البعيد إذا أصابها ما يسمونه بالعشار عشر المصري كانها مجمولة لا تحسن تصرف ولا شيء أبدا نعم ما تشرب صحيح ما تشرب ها البهيمة بالعادة تشم الشراب الأول ايه ولكن ما تشرب ما تشرب الخمر ها يشرب أنا شوك أسفل كيف سفعل طيب إذا لا ينبيعكم ذلك خبيل كيف السكرات هذا الظاهر منه ها شرب الخمر ما يشوفه قبل أسفل خير الشرع على كل حاله إذا أمكن ألا يشربه الإنسان بأي وسيلة فهو أحسن نعم المدارة شيح على هكذا كيف يختبونه في وقتهم أما الآن فهو التحرير بسيط أيه بسيط أبسط ما يقوله يمكن تحليله ويمكن اختباره بيتناوله أنه يتناولون هو الظاهر يتناولونه والشارع أيضا سيأتينا إن شاء الله تعالى بعد ثلاثة أيام يجب التحرز منه