2387 - 4600 لو ذبح أضحيته المشتركة مع الأخرين قبل الصلاة جهلاً ثم ذبح بعد الصلاة شاة...؟ ابن عثيمين

لو أنه ذبح قبل الصلاة في شرك يعني في ناقة اشتركوا فيها وبقرة ثم تبين له أن ذلك لا يجزي فذبح بدله شاتا فهذا جائز لأن الشات أفضل من الشرك في البدنة والبقرة والعكس بالعكس لا يجزئوه لأن هذه أفضل إيش إي نعم لأن الربش أفضل من سبع البدنة والبقرة ويجزئ أن يضمن الشيء بما هو أعلى منه ولا عكس