2273 - 4600 بماذا يجاب عن نفي أنس القاطع بقوله ما أكل النبي قط ولا فعل قط؟ ابن عثيمين

يجاب عن هذا بأحد وجهي إما أنه قال أن الرسول أخبر أنسا بذلك أو يقال أن أنسا أخبر بحسب علمه نعم لو قال ما قال هذا لو قال ما فعل الطب بحسب علمه إذا ثبت أن الرسول فعل خلاف ما نفأ فيقال أنه على حسب علمه يتعين أن يكون مراد على حسب علمه وإن لم يثبت فإننا نقول لعل النبي عليه الصلاة والسلام أخبره بذلك والرسول يحدد أصحابه بما جرى له ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أكل احتز من جنب أنه أكل فهض مشوي أكل عند أم سلم نعم يعني ثبت في حديث كثيرا أكل أنه كان يأكل من اللحم مشوي نعم من جنب المشوي نعم نعم يدعو به في باب أشياء ما عدم لوضوه بما مصد في النار لدينا مش فيه أقول هذا يرد على الحديث على من يرد على الحديث أنه ما أكل مشوي ما أكل مصموطة مصموطة هذه مصموطة الشات المصموطة غير اللذكر قد يشوى اللحم بدون جلد لكن إذا كانت الشات كلها مصهورة على الضوب أو على النار بجلدها صار لها طعم غير وهذا شيء مشاهد عند الناس يعني إذا شويت بجلدها يكون لها طعم أكثر بكثير الشيخ النسبة لما قال أخي توجه آخر وهو أن الصحابة كانوا يستمعون بعد الموت رسول الله وفي حياته فيتكلمون عن أحوال النبي نعم وقد يكون أحد التابعين فيقول شيئا فمثلا يقول أحد الصحابة شيئا ما علمه فيها وده عليه صحابيه آخر فيعلم ذلك الصحابي من حال النبي ما لم يحضره هو نعم