2211 - 4600 هل يعمل بعموم الأدلة أم بخصوصها؟ ابن عثيمين

في عموم كل نص هذا الأصل لا يتأتى كيف ولا يتأتى صح في الوقت في التحية لا لا ويمكن يتأتى لكن هذا وجه المرجع في مسألة الصلاة في حوقات النهي وجد مرجع وهو أن عموم النهي دخلوا التخصيص في عدة مواضع والعام إذا دخلوا التخصيص ضعف عموم حتى أن بعضهم يقول إذا خصص بطلت دلالة العموم فيه لا أصبح مرجع لكن لو فرغ أنه ما فيه مرجع فيعمل في عموم النصي ولهذا ابن عباس وعليم أبي طالب عامل في هذه العائلة في عدة متوفاة عنها زوجها عامل في أطول الأجلة اشتركوا في القناة