2175 - 4600 هل القرينة في نفي الولد يعمل بها؟ ابن عثيمين

لا في الحديث دليل على أن القرائم لا يعمل بها بكل حال أي حديث؟ حديث دليل حديث دليل لا ما في دليل لأن قررنا أنه يضغم مضيطات أي؟ أي لكن هذه القرائم هابطلها يعني له نزعه فرق إذا ما لقل على حيث وجه واسمه وتبرقه السريرة وجهة عن أنه مرايا أنه مرايا وما زل من حارثنا وشبيه بيابي في عندما رأى رجله من طارقه فهنا قد عناه بالقرائم وعمل بالشبه ثلاثنا ما عمل بالشبه عمل بالشبه لأنه يؤيذ الحق يؤيذ الحق هذا لا لأن الحق بعد أن تلاعنه هو الفرق وأن الولد لا ينسب ولا الزنة وسبق أن الزهري قال أنه ينسب لأمه