2131 - 4600 ما حكم من طلق زوجته وهو نائم وادعت المرأة أنه في اليقضة؟ ابن عثيمين

لو طلق عناء إيمان ودلة الغرائن على أنه مبغل لها وفي نقاش ودع أنه نائم إيمان يقبل حكماً لا لا خلق إذا ادعى ما يقوم نائم في دراشد ورفض بها وقالت أنه نسى بنائم وإنه حصل نقاش قبل النوم وكذا ثم قالنا نائم فقال الدعاء فعليه أن يقيم الدليل على أنه نائم لا يخبره هو صحيح في الغالب بينهم فرق لكن فيه ناس الآن على كل أحد ما يقبل دعوه أنه نائم مدام أنه أقر بأنه نطق به فدعو النوم هذا دعوة لإفساد العقد وكل دعوة لإفساد العقد لا تقبل إلا ببينه هذا القاعدة عند العلم أنه إذا ادعى أحد المتعاقدين صحة العقد والثاني فساده في الأصل الصح حتى يقيم ذلك بينه لكن القول الأخ رشاد إنه هناك فرقا بين قول كلام النائم وكلام اليقضان صحيح هذا الغالب كلام النائم لا يكون مترتب في الكلمة الواحدة يرفع صوتها أو يخفص صوتها لكن أحيانا بعض النوم يتكلم بكلام طليق كأنه يقضان تماما خطبة بلغة لك لا تعد يحرك ديه بالخطبة أو لا وفي ناس إذا أرادوا أن يجعلموا ما عندهم من العلم وما أضمروا في نفوسهم وما فعلوه في علوم خلوهم ينمون ومن إلى ناموا جاءوا عندهم وقالوا لهم فلان وش أنت سويت اليوم قال اليوم عقب ما أفطرت لحت الفلان وش سويت عندهم ويجاوب جواب صحيح هذا غريب يعني نعم لا غير المغناطيسة هذا النوم يعني عادي يجاوب والظاهر اللي والله أعلم إن هذا يصير بين النوم واليقضة فهما يقدر يمنع نفسه عن كتمان ما في قلبه ويسمع اللي يقول له وش فعالته يجيب وهذا شيء مجرب يعني حكا لي أناس قصصا كثيرة مثل هذا النوم وبعضهم بجون أن يسأل هو بنفسه من طبيعة هداء يضغطوا النوم بدا يتكلم بكل ما جرى عليه في يوم أمي نعم يبدأ يبدأ يبدأ يبدأ يبدأ الله يستطيع الله يستطيع نعم مسألة المدائنة أو التدينة هذا شيء ثاني لكن عند الحاكم هي تقول أن الرجل مستيطل ما هو بالكل حال. حاجة ما عملك تنوي مت عند هلك. ما عملك تنوي مت. ما هو بتنة. أحيانا الواحد يحذل مخد عندهم حولهم. ويغمض عيونه. وكأنه نعم ويرخي يديه ورجليه وخلاص. لاه ما دام الرجل يقول أنا أقر بأنه قلت إنها طالق. إنها طالق. إنها طالق. أقر بهذا ثلاث مرات قلتها. لكن قلتها وأنا نائم. لا. الأصل إن هذا صحيح. إن هذا في اللقاء. يعني نادراً أن يكون الرجل يتكلم وهو نائم بهذا الكلام المرتب. ولا مشكلة. نعم. وعلى كل حال انتفه للقاعد الذي يذكر العلماء. كل من ادعى صحة فساد عقد. فعليه إقامة البينة على مقتل الفساد. وإلا فلا يقبل. نعم. وإنسان بعض الناس يستحطر وشكاء. بعدما يقوم النوم يستحطر أنه اقتقابل هو وفلان. وقال له كذا وكذا وتكلم معه. حلم. حلم لكنه في اليقاطة ولا في النوم. يعني قصدكم أنه ما يتكلم في الصوت يعني. يعني. هو ما في شك أنه الغالب. أنه ما يأخذ الصوت. لكنه مهم ممتنة. أنا أقول لكم أن الغالب إن النائم ما يدره يتكلم ويقوم ويروح ويجي ويصارع مثلا. نعم. ويقاتل. وهو في فراشي نائم ولا يسمع له صوت. هذا الغالب.