1952 - 4600 هل الباء في قوله زوجتك بما معك من القرآن للسببية أم للعوض؟ ابن عثيمين

السببية أو عوض قلنا أن الظاهر أنها عوض والفرق بينهما أنه إذا قيلت السببية فالمعنى أنه زوجه لأنه كان طارئاً للقرآن وإذا كانت عوضاً فمعناها أنه زوجها على أن يعلمه ما معه من القرآن وهذا هو الظاهر كيف؟ يبن لهم يعرف سواء كانت السببية أو عوض إيش؟