1940 - 4600 هل إذا حكمنا بحكم احتياطاً كان على سبيل الوجوب؟ ابن عثيمين

نعم السبب الواحد فقط السبب الواحد هذا صحيح ربما يمنع هذا القاعدة هذه تمنع هذا فيقال إما أن تقول إن هذا مؤثر وإما أن تقول إن غير مؤثر نحن نقول غير مؤثر لكن ما بالاحتياط فقط والاحتياط كل ما قيل احتياط فيقول الشيخ السلام من تنمية إنه لسه على سبيل وجوب كل حكم حكمنا وقل احتياطا فلا يمكن أن يكون على سبيل وجوب لأننا إذا قلنا بأنه على سبيل وجوب صار معناها التأثيم التأثيم بالمخالفة تركا أو فعلا وهذا لا يجوز والمثلة من باب الاحتياط