1680 - 4600 هل كل من دفع مال أكثر للنسك كان أكثر أجراً وهل يساوم في شراء الهدي أو حلق...؟ ابن عثيمين

إن النسف إذا دفع فيه أكثر كان أعظم الأجر كالأضحية إذا دفع فيه أكثر كالأضحية مثلاً كان أعظم الأجر ويترتب على هذا أن لا يساوم عليه لا هو أولاً ليس الأكثر قيمة والأفضل بل الأطيب والأحمن والأكثر وإن لم ترتفع قيمته لكن عند التساوي يقال إن أصفاء قيمة أفضل من حيث الدلالة على أن هذا الذي يضحى مثلاً بدل المال المحبوب إليه في محبة الله عز وجل لكن هل له أن يساوم أو الأفضل عدل منه؟ لا يساوم ولا بأس حتى في الحلق لا سينما في وقت لا في الحلق الغالب إن الناس عارفين العجر معروفة ما يمكن يزيد الحلاء لكن قول بعضهم من الماء يا شيخ أن النسك لا يشارط عليك ما هو صحيح وقالوا هذا يجب الحلق لكن ما هو صحيح ولا سينما الآن الهدي لو قلنا لا الشارط يجب واحد يبيع الهدي يعني يحب المال كثيرا يقول لك مثلاً هذا بل يقول لها كثيرة كان نزلك 200 800 كثير كان نزلك 200 500 600 يا رب الكثير يأخذوا بخمسمائة وهذا شيء مجرب يعني