1668 - 4600 كيف يخير القارن يوم النحر بأعمال يوم النحر؟ ابن عثيمين

التخيير بين الأنساك في يوم العيد يوم العيد يوم النحط يوم النحط نعم افهم ما تقول التخيير بين الأنساك في يوم النحط في النحط نعم كيف عارفة فاتت مزدلفة ثم بعده النحط لكن التخيير بين الأنساك ألا ساكمي بثلاثة التمتب والنفات والقران لا شيخ ما يفعله الحد يوم العيد نعم التخيير بين أعمال الحد يوم العيد أين عمش المنطول أكمل السؤال أقول لي شيخ التخيير في هذه الأنمور لا أفهم كيف يدخل فيه القارن ايش أقول لم أفهم كيف أدخلنا القارن بالنسبة للتخير الذي ساقته نعم نعم أنا نصوص العسول عليه الصلاة والسلام قيده بالحل في النحط هذا إما أن يقال إن النبي صلى الله عليه وسلم نزل عليه التخيص فيما بعد لأنه قال هذا كلام قبل أن يأخذ فرخص للأمة بعد أن قال هذا وإما أن يقال هذا خاص في من ساق الهد لقول تعالى ولا تحلق رؤوسكم حتى عبر أهل جمه يعني ستنى مساق الهد لا هذا على اكتمال الثاني نعم أما على اكتمال الأول أن النبي صلى الله عليه وعلى عليه وسلم أذن له التخيص بعد ذلك فلا يدع لها نظير ذلك حديث ابن عمر لما سئل ما يلبس المحرم قال من لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتى يكون أسفل من تعبزه هذا في المدينة في عرفة وهو بعد حديث ابن عمر حديث ابن عباس قال من لم يجد نعلين فليلبس الخفين ولم يذكر القط فصار القطع منسوخا بعد أن كان واجبا