1610 - 4600 هل كل من اعتمر في أشهر الحج وهو يريد الحج يكون متمتعاً؟ ابن عثيمين

هل أراد العمرة بوحدها أو أراد التمتع حتى هو مريد التمتع لأن اسم كل من اعتمر في أسوأ الحج وهو يريد الحج فهو متمتع لا هو جائل للحج نعم ربما يكون إنسان مثل ذهب في أيام الحج في أسوأ الحج يريد العمرة فقط ولا على بالها نحج ثم ترى له أن نحج هذا نكون مفق نقول أنه مفق لن تتضح لي الفرق بين كلامنا قبل قليل هو أن الإنسان إذا عتمر ولن يطرأ على باله الحج ثم بداله أن يأخذ في صغرة الواحد وهو مقرد فإيش فهو مقرد لأنه جابت صغرة واحدة في أشهر الحج وذلك يكون 106 سنطة في التمتع يعني لا يشترط أن يكون نويت التمتع هذا المعنى يعني بعض الناس يظهون أن التمتع لا بد أن تقول بدلسان كارب قليل نويت التمتع فنحن نقول ما حاجبنا أن نويت التمتع هو بمجرد أن يأتي بالعمرة في أشهر الحج وهو ناول الحج متمتع يعني بعض الناس يقولون إن معنى قول العلم أن ينوي التمتع معنى أنه ينوي العمرة ناول التمتع وهذا ما حاجب هو إذا نوى العمرة وأحلمنا فقد تمتع