1548 - 4600 هل هناك تعارض بين قول من خاف الإحصار فمحلي حيث حبستني وقول فلي أن أحل؟ ابن عثيمين

أشكل علي جداً قول العلماء أنه إن قال عند الاشتراك الحصري كذا وكذا فري أن أحل ومع قول النبي صلى الله عليه وسلم حجي واشتلت أن أحلي حيث حبست وقلنا أنه إن حصل شيء حلت بينما قال قول العلماء إن حصل شيء حل إن شاء فإن قلنا بقول العلماء اقتضى هذا أن لفظهم أوسع من لفظ النبو هذا ما يسمى العلماء ما قالوا هكذا العلماء يقولون لها صغتان الاشترافة وصغتان الأولى أن يقول إن حبسني حابس فأمحل حيث حبستني كما جاء في الحبث فهذا يحل بمجرد وجود الحابس والثاني صغة الثانية أن يقول فلي أن أحب وهذا يخير إن شاء حل وإن شاء بقي مع المشقة من أين أخيرة؟ لأنه إذا جاز قطعه جاز الاستمرار لكن النبي صلى الله عليه وسلم أرسيتها للأول نعم أرسيتها للأول لأن هذا أسهل عليها على هذا المرقال بالأخير لا يخالف اللفظ النبوي لا يقول فلي أنا أحل لا نقول حرام ولا لا شكل اللفظ النبوي فنحل لي حيث حرام لكن أرسل بحرام