1483 - 4600 شخص أحرم لأبيه بعمرة في أشهر الحج ثم أحرم لنفسه بالحج هل يكون مفرداً أم...؟ ابن عثيمين

هذا الرجل أحرم العمرة لوالده لوالده نعم تريضه نعم نعم ثم عندما قد متيام الحج أحرم الحج لنفسي على أن يكون حجه مفرد على أن يكون مفرد في الحج أدخل حج نفسي أحكي بي الأولى عمرة عمرة الوالد لكن في أشهر حج طيب ثم أحرم للحج نعم والإفراد إذا أحرم إنسان بالعمرة في أشهر حج عن شخص ثم أحرم في نفس السنة لنفسه بالحج فهو متمتل ولهذا قال الفقه رحمه الله ولا يعتبر في التمتع وقوع النسكين عن واحد فلو اعتمر عن شخص وحج عن آخر فهو متمتل انتبه لهذا لأن العبرة بتمتعه بين الأمر والحج سواء كان النس كان لنفسه أو لآخر أو أحدهما لنفسه والثاني لآخر