1395 - 4600 كيف يزكي نخله إذا كان عنده نخل كثير وفيها الممتاز وفيها الرديء؟ ابن عثيمين

إذا كان الإنسان عنده نخل أن تكيري شاشة نعم بسناف وفيه غالي وفيه رفيس نعم لأن بعض أسطوها الحين سير الميتين وبعض الأسطول تصير بعزيز نعم وبيزكي أن نخله من الرديش يصلح ولا هو بيزكي الغالي يزكي كله يبلغ المصافح الغالي ورفيس ألم تقرأ القرآن يا أيها الذين عاموا فقم طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمم الخبيث منه تنفقون ولا سنم بأقله إلا أن تعمل فيه لا جوز لكن من أين يخرج هو أما أن يخرج من الضيب عن طيب نفسها طيب لن تنال البر حتى النفق ما تحبون أو ينفق من الغد فهذا لا جوز أو يخرج من الوسط فهذا جائز لكن يعني تعيين الوسط فيه صعوبة جدا لأنه لابد من خرص النخل كل ولابد أن نعرف أن الوسط ثلثة الملك مثلا وهذا في الصعوبة ولهذا أرى أنه يقدر قيمة النخل كل كل قيمة النخل ثم يخرج إما من الدراهم وإما تمر بقدر القيمة فهمت؟ هذا لابد لأن في الواقع كما ذكر الرسالين بعض الأسطول عن آنية جواري التمر يساوي المتين وبعضهم شيريا وسمعنا في الأول لما كان الناس عندهم جهل إلى منهم مروا في النخل وصارت النخل متطرفة ما تشرب كثير ورديئة قال خل هذا إلى الزكاة صرح صراحة خل هذا إلى الزكاة هذا ما يجوز نحن نجد.