1334 - 4600 كيف رد النبي صلى الله عليه وسلم على إشكال عائشة من أن أصل الطعام صدقة؟ ابن عثيمين

أسمى لكم الحديث معطية رسالتها على أنها هدية لا صدقة كيف؟ أقول رسالة إلى الرسول أيها على أنها هدية لكنها كان أشكى عليها كيف تأتي إلى الرسول عليه الصلاة والسلام ولا أكل الصدقة فلا تقبل فقال أنها بلاط محملة أشكى على من؟ نعم أشكى على معطية؟ نعم من إيش؟ أقول إشكى من من وقع؟ هذا أقرأ الحديث تبين لي عن حفصة عن حفصة بنت سيرين عن أم عاطية رضي الله عنها قالت بعث إلى نسيبة الأنصارية بشات فأرسلت أم عاطية فأرسلت إلى عائشة رضي الله عنها منها فقال النبي صلى الله عليه وسلم عندكم شيء فقلت لا إلا ما أرسلت به نسيبة من تلك الشات فقال هاتي فقد بلغت محلها إذن الإشكال عن عائشة رضي الله عنه حسن في حديث المسيبة الذي بعث الشاه هو النبي صلى الله عليه وسلم بعد الشاه إلى المسيبة بالله عنه ومع ذلك أرجعت لي معلومة من هذا في ريوة مسلم في ريوة اللي ذكرها عيني نعم في ريوة اللي ذكرها الحاف اللي عندنا من الشاه التي بعثت بها لا عندي إلا ما أصلا تكون هي موسيبة؟ الثاني إلا باب الثاني شكرا معلوم؟ الثاني من الشات التي بعثت لي كيف سلت الأفضل عندها؟ الثاني من أرجعني إليك باب الثاني من أرجعني إليك حالاً لعالها الحافظ في آخر كتاب الزكاة فيه رواية إلا شيء نعم فقال هل عندكم شيء؟ فقالت لا إلا شيء بعثت به ليلا نسيبة من الشات التي بعثت بها من الصدقة فقال إنها قد بلغت محلها الحكم لا أختلف سواء هذا أو هذا لأنها لما بغت محلها أجزعت حتى لو عادت للرسول عليه الصلاة والسلام والنبي صلى الله عليه وسلم بعثت بها من الصدقة ليست من ماله حتى يقال إن هذا من جنس الرجول في الصدقة نعم أليك من الرسول هو ذلك وكل الشخص من مرسل عناك بي يعني كلها سواء أعطاها أيها بنفسي أو أرسل بها إليها الحكم واحدة لا يختلف