1305 - 4600 ماحكم الحج بمال حرام أو مغصوب والوضوء بماء مغصوب والصلاة بأرض مغصوب...؟ ابن عثيمين

الصحيح أن حجه ليس ببغض لكنه لا شك أنه آثم وذلك لأن الإنسان سوف يسير سواء كان مهمال أو غير مال ولا علاقة للمال بالحج نعم لو فرض أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال لا تحج بمال الحرام صار هنا النهي واردا على الفعل فيبطله فالصواب أن الصلاة في ثوب مغصوب وفي مكان مغصوب والحج بمال مغصوب والوضوء بمال مغصوب كلها صحيحة لكنه آثم