1301 - 4600 ما الفرق بين المن والرياء؟ ابن عثيمين

إذا أنفط هذا الإنسان أول مجلس منه ولا قصد رياء ثم ترى عليه سبب من الأدفة كأن تشاجر مع المتصدق عليه أو أنه لولا أعطيناه ما ستكلم هذا يسمى من وأذى مهورية أرد أن الإنسان من أول الأمر يقصد بالعبادة أن يمدحهم الناس عليه فلا تقبل أما هذا يعتبر مانا ومؤذيا نعم أو يقول له مثلا إلى خاصة ما هو قد صدق عليه قال له هذا صدق القائم سم من كلبك أكلك هذا آذى عظيم