1142 - 4600 ماذا يقصد بوجه الله الوارد في الأيات؟ ابن عثيمين

أحيانا نحصره بالوجه المعلوم وإحيانا نحصره بالذات ما هو الضبط؟ لا هو الوجه هو الوجه حتى الذين يحصروا بالذات يقول هذا يدل على ثبوت الوجه لكن يعبر بالوجه عن الذات هنا يعني يبقى الله عز وجل لكن يبقى الله عز وجل في الآية وإثبات الوجه فالذين يبقى الله بالذات مجرد عن ثبوت الوجه هذا غلط ولا أجلس يعني يبقى الضبط البعض على الزبط؟ أي نعم بس عد ما نقدر نقول بالنسبة لها البعض