1118 - 4600 هل يؤخذ من حديث فلا يجلس حتى يصلي ركعتين عدم المكث ولو يسيراً؟ ابن عثيمين

هذا جيد لأن المعروف إنه سيد إذا دخل إما أن يصلي وإما أن يجلس لأن الرسول إذا كان أمر هذا أن يشتغل به أن سمع الخطبة وهي واجبة فالاستماعي إذا واجب فطلبوا العلم كذلك لماذا لا يستنيع بالصلاة لا أقول كون يستنيع بالصلاة أفضل والصلاة ما فيها تأب ويقفونه ما كان فيصل إلى ركتين ثم يطوف