1112 - 4600 هل كان النبي يتوضأ إذا قام من النوم وهل فعل صحابي لعمل وإجازة الرسول له ...؟ ابن عثيمين

قول بعض العلماء أن نوم النبي السن لا ينقض الوضوء وقول عائشة وتبع هذا الوضوء ليس بواجب يتوضى لأنه أنشط له على الإبادة والفعل المجرد لا يدل على الوجوب ولا شك أن من قام النوم وتوضى أنه أنشط له أفهمت؟ نعم هذا أشكال جيد لا شك أنه أشكال جيد لكن الصلاة عند الوضوء جاءت بها السنة صريحة في قوله صلى الله عليه وسلم من توضأ نحو وضوء هذا ثم صلى ركعتين للا يحدث بهما نفسه غفر الله لهما تقدم من دمه فلهذا الاعتماد في الاستدلال على استحباب سنة الوضوء على حديث عثمان من توضأ نحو وضوء هذا نعم فهمت الآن؟ فأقول فهمت؟ ما هو؟ هذا نقول هو جائز فهو جائز لكن لا يستن لنا أن نفعل لأن رسول نفسه لم يواضب على سلطة الخلاص ولم يدعو الناس إليه وهذا حديث بلال لو لا حديث عثمان لقلنا إنه مثله هذا لا فرق واضح لأنه واضح بس معنا واضح ما واضح وكل شيء لم يشراه الرسول شرعاً عاماً إما بفعله أو بقوله ولكن فعله بعض الصحابة وأغرهم فإن حكمه أن لا يكون بدعة فقط كما آذن لسعد بن مبادر رضي الله عنه أن يتصدق بمخرافه يعني بنخله لوالدته بعد موتها فهل نقول إنه ينبغي لنا نحن أن نتصدق بأموال لموتانا؟ لكن لو فعلنا فلم يعد بلا