978 - 4600 هل يكره أكل الثوم والبصل وهل من أكل ثوم أو بصل يمنع من الحضور للمسجد؟ ابن عثيمين

فهل نقول له: خاصة لا كان من المحببين للبصر؟ فهل نقول له: أنا تأتي بصر؟ لا نقول كل ولا يصنع هذا ما يستمع الشيط نعم ولله لكل حاله إذا كان يريد أن يأكل يأكل لكن بعد ذلك أنا أرى مثل هذا يقال له: ما بينك وبين أكلك إلا الصلاة فقط نصف ساعة وتأكل ما دام الرسول قال: ليس بيه تحريم ما أحل الله؟ أحل الله كيف نقول كرامه؟ ثم الرسول قال: قدربوها إلى بعض أصحابه ولما رأاه لم يأكل كأنه توقف فقال: كل فإني أناجي من لا تناجي لأنه يناجي جبريل عليه الصلاة والسلام إذا نزل بالوحيد لكن الواقعي شيخونان فيه مسألة نعم أقول فيه مسألة حقيقة تثير الاستغراب وهي أن الثوم والبصل والفرات فيها فوائد طبية يعني مدهشة حقيقة الإنسان يقرأ عنها في كتب الطب يندهش من كثرة الفوائد التي تجتمع عليها هذه المأكلات ومع ذلك نجد أن الثلاثة يجتمع فيها عام المشترك ومعها أيضا الحلب والرشاد وحب الرشاد فهذه فوائدها عظيمة ومع ذلك كلها يجمعها الرائحة الصبيبة نعم فهل من حكمة لكن هل إذا طبخت هل تزور هذه المنافع؟ تروح فوائدها تروح نعم تروح فوائدها فرحة يا شيخة فرحة هذا السؤال كان في نفسي لا لو تطبخ مو أضحين قوي تكون بين بعض لا تكون كالنيئة حين الثوم إذا صار نيئ جديد يعني أقصد قطف حديثا يصبح حار يلذع وبينما إذا طبخ يصبح قطعة عادية بعضنا على ما ذكر من الثوم إذا افتلع ما يصدر بانها وأيضا من أن تحصل على الفائدة أن افتلع صحيح الفرخ نعم صحيح هذا ربما منه لكن مشكل في المعدة الظاهره لا بد يتفتت ثم قالوا في بني قالوا نعم إذا افتلعه نعم التقاما ما تظهر رائحته نعم شيخ قدمت المصلحة العامة ماذا؟ قدمت المصلحة العامة عن المصلحة الخاصة اللي هي لا تأذى السنون بالرائحة وأما من فرط لا يحضر يقول ما أريد أن أضحكم المسطة لكن أقول ما فائكم الشيخ يعني هل ما النبات هذا؟ رائم إن شاء الله هل ما تغني عن كل شيء؟ ها فتكال الناس عايشين بالعافية وما أكل بصر اشتركوا في القناة