924 - 4600 ما حكم من جهر بالقراءة بغير قصد؟ ابن عثيمين

فإذا المأموم المصدق فعرض لحارة موسوس بدون قصد قال الإستعاد بدون قصد وهو لا يشعر المأموم إلى لا يشعر لكن إذا كان بغير قصد كل شيء ليس بقصد الإنسان فلا يؤخذ به