892 - 4600 ما دليل من يرى أنه يجب على المأوم أن يصلي قائماً ولو كان الإمام جالس؟ ابن عثيمين

الشيخ بالنسبة لي يقولون بخلاف هذا إيش تحجته نعم الذين يقولون إذا صلى الإمام قاعدا فصلوا قيامه يقولون أن رسول صلى الله عليه وسلم بآخر حياته صلى قاعدا والناس خلفه قيام فجعلوا هذا ناسحا وهذا خطأ من وجهي الوجه الأول أن النسخ لا بد فيه من تعارض النصي بحيث لا يمكن الجمع بينهما وهنا الجمع ممكن لأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما جاء في أثناء الصلاة وكان أبو بكر قد ابتدع بهم الصلاة قائما ولهذا كان أبو بكر إلى جنب الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي قائما فلما ابتدع بهم الصلاة قائما وكانهم قياما لازم أن يستمر على ما هم عليه عرفت؟ طيب الآن وجد ثاني من الخطأ أن الفعل لا أنسخ القوم وصلاة المأمومين قياما خلف القاعد صلاة المأمومين قعودا خلف القاعد ثابت بالقوم والفعل لا أنسخه لإحتمال أن يكون للفعل علة لا توجد فيما دل عليه القوم هل عرفت؟