815 - 4600 لماذا لم يقبل الرسول عذر الأعمى مع أن عذره أشد من عذر عتبان؟ ابن عثيمين

نعم. أبادئين. شيء بارك رفيق. قضايا الأعيان يا سليم. هذا أجعلها عند القاعدة. قضايا الأعيان ليس لها عموم. فهذا رجل الأعمى الذي لم يرخص له الرسول عليه الصلاة والسلام لعله علم من حاله أنه ليس له وجه في ترخيصه له. وأما هذا الرجل الضخم الذي يمشي بتعب شديد أو عثبار من مالك أيضا مع بعدي عمسل النبي صلى الله عليه وعلى وسلم. فهؤلاء رخص له. فقضايا الأعيان ليس لها عموم لأنه قد يكون فيها ملابسات ما نذر عنه نعم. فنرجع إيش إلى القواعد العامة. وهي أنه مثلا حصل مشقة في الحضور إلى المسجد فإنها تصد الجماعة.