661 - 4600 ما الحكم إذا تعارض يقين وغلبة ظن؟ ابن عثيمين

وكان قد توضع إذا بنع اليقين عارب أنه توضع ثم عارباً لأنه على غير حسن فتعارب اليقين هذا بعدك الله فيه تبين في السنة أن اليقين الأول لا يزال إلا بيقين والفرق إن هذا عندنا أصلاق فيبيل لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجي ذبيعاً