543 - 4600 ما حكم البصاق تجاه القبلة؟ ابن عثيمين

الآن في هذا الزماج المساجد مفروشة فلو أن الإنسان بسق على الفرشة وكثر الأتسخد صحيح الآن ما فيه إلا الثوب يبصف الثوب وإذا خلط أسلع أو منديل مثل الثوب نعم كيف أقولي منديل يمكن رمي نعم نعم هامل أقولي فرهان الثوب أبن أود ألا خاص الصلاة أو في قادة الصلاة لناشة بل أمكانك بالعلم حتى الضوء سطحان في قادة الصلاة بغيرها نعم بعض الألم قال حتى في قادة الصلاة لا يمتغي أن أبسط عن قبل وجه ولكن عن يساره ما لم يكن عن يساره لكن ظاهر الحديث أنه خاص في الصلاة إلا إن ورد حديث يدلع العمو فألمه ألمه ورده ألمه ورده نعم نعم نعم نعم نعم يبسط عن يساره وعن يساره ملك طيب يساره من الملك وعن يساره ملك ولابد من أن يقول لما عن يمين أو عن الشمال أو خلف الظهر وإذا استدار خلف الظهر صار الذي ورائه أمامه هاون يقول لفهر أسك نعم نعم لا بد منها أقول لا بد ولكن عن نساره ملكا سليم هك حطه في المفاه حطه المفاهة يقول لساره أمامه إذا بسط في المنديل سهل عنده الوعى لا يمينه على جنبه أو في صدره يضع في المنديل لا بعض الناس قد يكون في زنانة بعض الطعام و بعض السواك ويتم لا يتم لا يتم يطير التطيق لا يتم كيف يطير التطيق يعني ينفقه بالهواء بدون أن يكون معهم لا جوز يأخذ امامه لا بأس لأن هذا ما عد تتطيق ولا بزاقن ولا مخامن نعم لو أخرجوا بيده يا شيخ مبوحسن لا بأس لكن حيانا ما يتيصل لك بيدك حيانا لا يتيصل نعم هل تتصبح على السارك أو تحت قدم الوصر؟ نعم هل تتصبح طبق داخل الوصر؟ لأنه إذا كان تحت قدم الوصر مسحها بالرجل مسحها بالرجل يمسح هنا