529 - 4600 هل يجب متابعة الإمام في جلسة الإستراحة؟ ابن عثيمين

نعم إذا كان الإمام يرى جلسة الاستراحة فليجلس المأموم لأن هذا من تمام المتابعة وإذا كان لا يراها فليقم المأموم لأن هذا من تمام المتابعة لكن عبر شيخ سامة مي رحمه الله بأنه يستحب للمأموم أن لا يجلس ولم يقل يجب ولعل الفرق بين هذه وبين قيام الإمام عن التشهد الأول فإن المأموم يلزمه أن يقوم ولا أجلس لعل الفرق أن الجلوس للتشهد الأول طويل تتبين فيه المخالفة تماما على الإمام بخلاف جلسة الاستراحة فإن المخالفة فيها يسيرة لكن مع ذلك نقول اتبع إمامك إن كان يجلس اجلس ولو كنت لا تراه وإن كان لا يجلس لا تجلس ولو كنت تراه والمتابعة والموافقة ومظهر المصلين بمظهر واحد هذا أمر مهم ألم تروا أن الصحابة رضي الله عنهم أنكروا على عثمان أن يتم في ميناء ومع ذلك صلوا خلفك من جملة من أنكر عبد الله المسعور لما بلغه أن عثمان أتم استرجع وقال إنا لله وإنا لها راجع كيف يتم وكانوا يصلي معه إتماما فقيل له يا أبا عبد الرحمن كيف قال الخلاف شر نظرة السلف الاختلاف والخلاف بين الأمة شر حتى الإمام أحمد رحمه الله يرى أن القنوت في الفجر بدعة ويقول إذا اتم بمن يقنط في الفجر فإنه يتابع ويؤمن على دعاه سبحان الله وهو يرى أنه بدعة كل ذلك من أجل عدم الاختلاف