406 - 4600 هل يجوز قضاء الحاجة فوق العشب إذا كنت في البر؟ ابن عثيمين

وبناء على ذلك لا يجوز البول على العلف أو التغوط عليه لأن البول عليه أشد من السنجعبين وكذلك التغوط عليه وهذه مسألة يعني يغفل عنها كثير من الناس فقي أن يقال إذا كنت في البرد وكانت الأرض معشبة كلها عشبة فماذا تصنع؟ هل تحش العشبة أولاً حتى تبرز الأرض ثم تبول فيها أو نقول هذا من باب الضرورة نعم الثاني نعم أنت فهمين السؤال الآن أنا في أرض كلها مخصبة عشب واحتاج هذا الغجل إلى أن يبول أو يتغوض ولم يجد إلا عشب فهل نقول احصل العشب أولا حتى يبرد لك ظاهر الأرض ثم اقضي حاجتك فيه أو نقول هذا من باب الضرورة جاي للقائد التفصيل تفصيل يا شيخ إيش التفصيل؟ تفصيل نقول إذا كان لم يسرع يعني يحش العشب ثم بعد ذلك وإن كان نساء استعجل شيخ شيخ شيخ طيب نقول إذا كانت الأرض كلها عشب كلها عشب ولا يمكن فيها منفز يعني يكون لا ما فيها حنا فرضنا ما حول مكان كله عشق يكون هذا يبول على طيب إذن هذا وإن كان الشيخ يكون فيها أماكن فاضية هذا عنه من أماكن إذا أمكان ما في اسكال نعم ظاهر فعل النبي عليه الصلاة والسلام والصحابة رضي الله عنهم أنهم لم يكنوا يخلون هذا مع شدة احتياجهم إليه وكثرة فعلهم له لا سيا مثل الأسفار والطوارق فلو كان يخرج شيء من هذا لنقل إلينا على كل حال لو قال قائد يمكن ما معهم شيء يحشون به باليد حشيش ما يحتاج الشيء اليد مكع عنه على كل حال يظهر لأنه لازم وأن إلزام نعيه بأن يخلي المكان من العشق فيه مشقة منتفية شرعا ثم إنه ربما يعجله البول أو الغائد لأن بعض الناس ما يتحكم يمكنك أن تقلب الشرير الظاهر لي أنه بناء على قاعدة القاعدة الشرية وهي قاعدة البصر وما جعلها لك في الدين من حرج أنه لا يلزم ونظير هذا من بعض الوجوه وإن كان لا يستمع من كل وجه لو أن الإنسان في ميناء كانت الأرض كلها أشبا وأراد أن يجلس أو أن يبني خيمة أو أن يفرش فراشا هو لابد أن يقصر شيء من هذا فهل نقول لا تفرش الفراش ونم على الأرض لأن الفراش سوف يغم النبات وبالتالي يتلف أو نقول افعل وافرش ولا حرج الثاني لأن هذا لا بد منه وكون يتلف شيء من العشب أو الخلاء كما قالنا عليه الصلاة والسلام لا يختلف خلاها هذا شيء بغير إرادة وبغير قصد وإذا كان إلا يكون الذهان مطلع إلى هذا العشق فإذا كان كبستان صغير وإذا كان ذهان قريبا إلى هذا العشق فلابد أن يحق ما كان في هذا العشق يعني ما في ضلورها إذا كان المسافة قريبة سهلا ما في ضلورها لكن أحيانا تكون الفلات طويلة فلات كلها عشق يروح الواحد يمشي خمس كيلو على كلها المسألة تتقدر بالمشقة مادم ما في مشقة فكونك تختار مكانا خاليا من ذلك أفضل لا شكل بل يا شيخ أقول بل لو قدح في ذهني شخص من الناس أن ذلك جائز أقول ربما لا يكون بعيدا الجلالة أكون نجاسة نعم النجاسة معلومة أنها كالتي يبارو عليها وكالتي يتبوض عليها أقول جلالة تأكل نجاسات ربما يستدل بهذا على جواز البول حتى على إيه لا لا لا في جلالات يأتون لها باللحم الذي ماتت كيف يأتون بها تأكل الدجاج قالوا أنه يتله بالدم المسفوح جلالة ربما أنها تسلط على أكل أكل بعر الحمير مثلا لا إله إلا الله سبحان الله العظيم أطي في مثلا دجاجة يصنعون لها من الطعام من الدم المسفوح والدم المسفوح نجس فتأكل من هذا وتغذى به هذه جلالة أي نوع الليهم ولهذا عندهم الجلالة هي التي أكثر على فيها النجاسة هذه الجلالة