376 - 4600 هل في حديث طلق بن علي دلالة على الوضوء لمن مس ذكره؟ ابن عثيمين

ذكر بعضاً من حديث طلق ابن علي لا دانت فيه لأن السائر قال الرجل يمس وذكره في الصلاة وهذا لا يكون إلا من فوق حائل هذا لا يكون إلا من فوق حائل لا يا أخي هو الحديث في الصلاة يمس وذكره في الصلاة وهذا قال لا يكون إلا من فوق حائل هل يمكن مسهم مع حائل؟ من فوق حائل يمس في الصلاة من فوق حائل ما يسمى مس مع الحائل مس الثوق لكن إذا قلت كيف ذلك يمكن الإنسان يحتاج إلى حكة وما أشبه ذلك ويحصل هذا الشيء